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【宗教中国化】推进佛教进一步中国化的文化路径

2019-10-20 00:00:00 分类:教界热点 38次浏览


图为明代画家丁云鹏创作的《三教图》,现收藏于台北故宫博物院。

此图画孔子、老子、红衣罗汉坐于树下共同探究玄理的情景。画中三位智慧长者面目严肃,神情专注,孔子儒雅敦厚;老子注视着对方;红衣罗汉双目低垂,安详而平静。

明代,随着儒、道、释三教的融合,宗教题材的绘画也随之有了世俗化的倾向,此画中的宗教人物与作为供养的神仙不同,脱离了程式化的因素,有着鲜明的个性特征和情绪化色彩,同时融入了文人的审美情趣。


在以往历史上,佛教所完成的“中国化”,主要表现在对民族文化发展、民族统一、人生净化、政治稳定、经济发展等多方面的贡献上。没有这些贡献的存在,佛教不可能毫无价值地长期寄生式的存在,中国化的进程也就不能以和平的方式完成。正是因为佛教具有丰富的思想内涵,注重“善知世间”等正确对待社会的理念,所以佛教有很强的适应性与内在转圜空间。随着现代政权的建立和意识形态的更新,在科学发达、全球趋向一体化的今天,佛教文化的价值日益凸显。对中国佛教而言,佛教文化除历史贡献仍具有现实意义外,还有很多符合并引领时代发展要求的价值有待挖掘与发扬。在新的历史条件下进一步推进佛教中国化,挖掘中国佛教文化内涵,意义深远。


2018年3月11日,第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案,将宪法序言第十二自然段中“发展同各国的外交关系和经济、文化的交流”修改为“发展同各国的外交关系和经济、文化交流,推动构建人类命运共同体”,这一宪法的修正表述对建立中国负责任大国的地位很有必要。


在佛教的思想内涵中,明确指出人类甚至一切事物的同体关系,这对促进“构建人类命运共同体”宪法精神的落实可谓是独特的资源。佛教提出:“乐修慈行仁恕和平,于诸众生施之快乐。复起悲心矜恤贫窭,有苦众生皆蒙拯拔。”这种思想,与政治上的理念和对外扶贫济困的援助行为完全一致。佛教注重“同体平等”,并强调“善修习常慈,众生同己体”。这些思想表明了因为人类是命运共同体,所以是相互平等的关系。浩瀚的佛教思想内涵,所阐释并引导世人的要旨在于“同体平等”。佛教有关人类命运共同体的思想,除了作为道德修养的准则外,还直接运用在人们的经济关系上。“同利等彼己,所有与人共。”此类思想内涵在佛教典籍中比比皆是,经过2000多年来的传播,已潜移默化地构成了民族文化的优秀成分,也是中华文化中对构建人类命运共同体的积极力量。


2016年11月1日上午,中共中央总书记习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第二十九次会议并发表重要讲话。会议审议通过了《关于进一步加强和改进中华文化走出去工作的指导意见》。从人类和平发展的历史经验来看,文化的相互借鉴具有和平的功能与保持长久的特性。历史上佛教不断地和平传播,开创了文化走出去的典范。佛教通过在中国发展并形成本土化后,不断向朝鲜半岛、日本、越南等区域传播,同时极大地促进了有关国家的文化发展和社会秩序构建,对与此相关的中医、茶、服饰、礼仪等文化也产生了深远影响。中华文化核心内涵是佛、儒、道,这是曾使中华民族领先世界的根本动力,得到世界各国普遍的尊重。现在提倡文化走出去,佛、儒、道文化仍然是根本基础。


人类进入21世纪已接近五分之一的时间,中国与欧美正在发生的深层变化差距,不在于科技、军事、经济而在于文化。进入21世纪,欧美等国在经济社会等方面出现很多问题,其之所以在自由贸易时代反而如此,关键原因在于其固有文化支撑不足以更进一步影响世界,这正是百年不遇世界大变局的关键问题。对具有深厚历史文化内涵的中国而言自然是发挥影响的大好机遇。中国佛教界调整好发展状态,认真总结和继承国际化的历史经验,将有利于促进人类更好地处理矛盾关系、引导文明持久发展的思想观念作为中华文化形态走出去,是正逢其时并大有作为的重要节点。


2014年12月20日下午,习近平总书记到澳门大学横琴校区考察,在参与大学生“中华传统文化与当代青年”座谈会时提出:“五千多年文明史,源远流长。而且我们是没有断流的文化。建立制度自信、理论自信、道路自信,还有文化自信。文化自信是基础。” 构成今天丰富灿烂文明的决定因素主要是在“儒、释、道”三家合力后形成的。所以,于逻辑关系上分析,佛教文化是中国丰富灿烂文明的重要组成部分,“文化自信”自然包含了佛教文化。佛教文化作为融入中华民族两千多年来的文化,对内能凝聚民族关系、稳定社会,对外可成为和平的使者去造福人类。佛教界应充分认识到,执政党的“文化自信”必然包含了对佛教文化价值的自信,没有佛教文化自信的支撑就没有真正的“文化自信”概念形成,为成为“文化自信”主要支撑力量做准备。


此外,作为引导国家、社会、公民行为的社会主义核心价值观,也是佛教中国化必须面对的。2014年2月24日下午,中共中央政治局就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行第十三次集体学习。习近平总书记所提出的:“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”,这个要求对佛教而言可谓关系重大。有两点需要佛教界有所认识:第一,社会主义核心价值观在佛教中具有丰富的思想基础;第二,“社会主义核心价值观”的弘扬是衡量佛教中国化的重要指标。佛教界有责任和义务系统地开展实践工作,努力用自身的一切精神财富来通过以文化人、以文育人实现自身更进一步的“中国化”。


我们深信,佛教有深厚、良好的历史基础和思想理论底蕴,一定能够在中华民族伟大复兴的事业中充分发挥自身的独特价值。


作者为中国佛教协会图书文物馆馆长本文刊《中国宗教》2019年第03期


    (转载自“微言宗教”微信公众号)  

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