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【观世音菩萨成道日】普门品题解

2020-08-08 07:21:37 分类:讲寺快报 231次浏览

讲述 | 能海上师


   经品体相用

一、体  根本净智无缘大悲并名句等

二、相  于遍法界有情拔苦与乐随类救度

三、用  即是悲智普门不思议大加持力

        甲一、 能加之相用(分二)

        甲二、 被加之修因(分二)

        甲三、 顺违正邪之辩(分二)

甲一、能加之相用(分二)

乙一、救护之加持(分二)

丙一、拔苦加持力

1、事苦。水、火、罗刹、王、鬼、枷锁、怨贼。——摄一切果报苦。

2、因苦。淫欲、嗔恚、愚痴。——摄一切烦恼苦。

丙二、与乐加持力

若求财位名闻眷属寿命等,皆与如愿之加持。(经中唯题眷属,实则具摄一切)(与乐亦是拔救,求不得苦所摄。)

乙二、度脱之相用

1、以三轮用度三乘人之加持(三)

2、以三轮用度天类之加持(六)

3、以三轮用度人类之加持(十五)

4、以三轮用度八部以加持(八)

5、以三轮用度执金刚之加持(一)

6、以三轮用度人非人等之加持(摄未列之余类)

甲二、被加之修因(分二)

乙一、别之教理(分二)

丙一、教——获得加持之教

 ① 有真诚决定信乐如法取得之三体,而且行持无犯,犯已还净。(余如前讲仁王般若经中说,不赘)

② 忍定业因报果。

③ 黑白二业之取舍。

④ 洗涤今昔及防止未来之黑业。

②③④条,先未详究,后当广辩。上四若能切实修行,即能获得人天等好身,而又不离三宝之加持,并能转起获得声缘等果之加持。

⑤ 知苦断集。慕灭修道,勤修三学,出世为怀而重戒乘。此能勤修,必获声缘果向之加持,亦能获取佛菩萨乘道果之先因。(详前讲录中)

⑥ 菩提愿心,菩萨戒行。此为获得大乘地道乃至成佛加持之正因。(详论前讲录中)

丙二、理——感应道交之理

真诚三皈体   信水智日明

障盖日不照   盲者不见日

业果知取舍   黑法白法异

加持若磁石   非铁不能引

器中杂毒秽   甘露亦杀人

忏悔身心洁  王宫任游行

有为无为异   无为有不生

缺戒乱因果   能加力不应

菩提心戒行   源流从悲智

如水与水合   感应难思议

信乐自心清净意   平等无碍菩提心

无畏无流度摄行   能与观音心相应

乙二、总持之修法(分三)

丙一、 正修

① “南无” 谓皈依、崇尚、敬礼、信顺、爱慕、钦仰、不离、求救、赐予,有无量义,不能具说。总则清净三门,皈投供献,菩萨三轮加持,无余获得。

 ② “观” 摄一切法生无自性,二我不可得之正观。(观真)

③ “世音” 观诸世间一切万物十界如等,同时具足相应而成一大缘起之显现。此所显现,无常刹那,如音如响。(观俗)

④ “菩萨” 由前皈敬加持二力,自身等若观音自在。观幻梦有情,等同父母子女。拔苦予乐,自他皆具智断悲德,等观世音。诸观世音,交光互遍,成大加持。

正如上义,正念不失,以七字为所缘,摄心在定而不放逸。一念即获一念之全分加持,若念念相继者,即是肉身成佛。

若问念佛是谁?答曰:“念佛是念佛的我。” 若其不能,但具信心,恳切称名,依经所说,福不唐捐。若忻净土,决定往生。