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【皈依三宝】《趣入解脱之门-皈依》(三)

2016-11-29 11:55:32 分类:了解皈依 837次浏览

        

《趣入解脱之门-皈依》(三)


         智敏上师


        三、皈依体之保护——基本学处


        我们皈依三宝之后,对其他的宗教的教主或神职人员,能不能恭敬他们呢?他们也是劝人为善的么。中国一位知名的大德曾说:对于天神,或外道教主等等,莫说去皈依,依靠他,就是以崇敬的心态,对他们起了恭敬心,合个掌,皈依体就会失掉的。所以说我们皈依三宝之后,一定要注意,对一切天神,什么神庙、教堂等等,决不能向他们五体投地地礼拜,或求什么愿的,乃至起个恭敬向往仰慕之心也不行。否则,就会失掉皈依体,也就不成为一个佛弟子了。本来很不容易才能得到的皈依体,却这样很轻易地就失去了,岂不太可惜!所以说,一定要注意。


        那么对这些神、主和神职人员,我们对他们的关系该如何呢?只能是朋友与朋友之间,互相帮忙,互相尊重的关系,不能对他有崇高向往仰慕恭敬的心。假如说,到医院里去看病,那个医生是信耶稣教的,有的人就问了,能不能请他看病呢?这个问题不大,你是付了钱的,请他看病,他是依医学知识给你治病打针、开方吃药等,这是朋友之间的关系,大家礼尚往来,朋友之间的打交道,没有关系的。但不能有对他们所信的教,有依靠求救的心。对练气功的医生亦同样。但你如果对气功师医生,于他的气功神通起了信仰,请他以气功替你治病,如果对信仰耶稣教的医生,相信他的教义教主了,请他给你做什么祷告了,以这种方式替你治病,不行了,那皈依体就会破坏了!这个问题,也是要注意的。


        此外,就是在皈依之后,还有许多事情必须要注意的。首先是对三宝的功德,要好好地去观察,如佛陀的身、口、意的功德,佛陀度生事业的功德,还有法宝僧宝的功德,当然这有很多,现在一下是讲不完的。一般皈依之后,就要亲近恭敬具德师父,听闻正法,如理作意,法随法行。慢慢地听闻,积累对三宝的功德的认识,经思惟后产生定解,那么对三宝的真实信心和恭敬心,就会更有力的生起来,然后在身、语行动就会很自然地表现出来。


        皈依有三种:对三恶道的苦难感到恐怖,而求靠三宝来解除的,这样子的皈依,是下士道士夫的皈依。对整个生死轮回的苦痛,生起恐怖心,皈求三宝来解除轮回之苦的,是中士道士夫的皈依。对整个有情在轮回中受苦,心生不忍,感到恐怖,而皈投三宝,希望他们都能解脱轮回,得成佛的安乐的,是上士道士夫的皈依。不论是下士道、中士道、上士道,只要发了恐怖心,而希求三宝是唯一能救脱苦难的,都能得到如法的皈依。


        再者,从因果两面来说,皈依又可分为两种:一种是因的皈依,一种是果的皈依,而重要的是果上的皈依。为了要解脱自他,脱离生死轮回或恶道之苦,求三宝救度我们,这是因的皈依。为了要解脱自他,出离生死轮回或恶道之苦,而发心赶快使自己证到三宝的果位,这样的皈依,叫果的皈依。我们的要求是通过因的皈依,而达到果的皈依。果的皈依使自己证到三宝的功德,能够广度一切苦难有情,此则与发菩提心极为相似了。正确的修皈依,先应思惟皈依因,思惟自他轮回三有包括恶趣之苦,及确实知道三宝具有救护一切有情出离一切险恶苦难的能力。皈依之究竟意趣,是为使自己生起能断除自他一切有情烦恼习气之证德,从而解脱自他一切有情之苦报。认识「佛」是引导我们修行的导师,「法」是正使我们脱离苦难的方法(所修之道),「僧」是帮助我们修道中的良伴。以这样的猛力信心而修皈依。


        还有一点必须要注意的,有些人以前不知道,学过气功外道的,那么,要皈依的话,一定要把以前学过的外道那一套彻底放下,完全断掉,不能再拖泥带水的夹杂在佛法里边。否则的话,是得不到皈依体的。不论头磕得再多,供养的红包再丰,皈依体是无法生起来的。


        还有以前虽没有练过气功外道,皈依三宝之后,有什么因缘,譬如说做生意的并没有发财,或者原有病的病并没有好,他就怀疑皈依三宝到底有没有灵感,疑心一起,遇到了外道,甚至信外道去了,练气功,或者求外道做祷告去了,这样子做,果报是很严重的。《地藏十轮经》里有一段文,「谓若有人,或受三皈,或受五戒,于佛法僧,而起疑心,或皈外道,以为师导,或执种种若少若多吉凶之相,祠祭鬼神……如是名为非根本罪,亦非无间,而生极重大罪恶业,近无间罪。」所以说,皈信了三宝之后,绝对不能再去盲目信从外道修什么外道气功之类的法了。近无间罪,就是说这个罪与无间罪是相近,受的苦报也是和无间地狱差不多的。


        有的人信了三宝,总希望皈依之后立即见效,譬如说他身有病苦,皈依三宝之后,总希望病就很快地消除了。但是实际上皈依三宝,就要明白法宝里的业果缘起。病从何来?大多是过去杀业,伤害众生,不敬三宝,毁谤三宝,不孝父母等等原因而来。皈依三宝之后,得到了加持力,已使你病减轻,依靠法宝,明白善恶业果,断除杀业等害病之源,佛菩萨又慈悲告诉我们很多忏悔方法,依之而行,精勤不撤,必能见效。


       皈依三宝,核心是法宝,首先是要明业果。业果是客观的规律,掌握了业果,就知道苦果是由烦恼造恶业而来,乐果是由善心造福业而来,无漏解脱果,是从修无漏道得离系果而来。这样你思想行动就有了标准,自行取舍,善的、无漏的要取;恶的要舍,是非常理智,合乎科学的,不是盲目迷信。求鬼拜神,希求奇迹,照这样去做,是解决不了问题的。


        《趣入解脱之门-皈依》(一)


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        《趣入解脱之门-皈依》(二)


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        《趣入解脱之门-皈依》(三)


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        《趣入解脱之门-皈依》(四)


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        《趣入解脱之门-皈依》(五)


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