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智敏上师:从《俱舍论》中佛的功德谈到学佛的目的与方法

2017-10-17 16:02:05 分类:大德开示 1265次浏览

【编者按】今年5月1日,在三门多宝讲寺法雨楼举办了敏公上师《俱舍论略注》的新书发布会,身在上虞多宝讲寺、九十高龄的敏公上师做了录音讲话,发布会现场播放了敏公上师的录音。在此,编者整理出录音文字和大家分享。


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从《俱舍论》中佛的功德谈到学佛的目的与方法

——在2016年5月1日《俱舍论略注》新书发布会上的讲话


尊敬的各位领导、法师、来宾们:

上午好!非常感谢大家在百忙之中专程前来参加本人的《俱舍论略注》新书发布会暨《俱舍论》学术研讨会!谨表示热烈的欢迎。

在《俱舍论》中,开篇第一颂就这样赞叹佛的功德:

诸一切种诸冥灭,

拔众生出生死泥。

“由佛世尊,断一切种冥,证不生法”,这个不生法就叫非择灭。佛把一切种冥断掉了,把那些无知断掉之后,当然证到一个无为法了。这个无为法,证到的什么呢?就是非择灭。他断了一切种冥,证到一個不生法,就是无为法了,那些不染无知再也不會生出來了,所以叫非择灭。“获一切智,能知一切种类法,故智德圆满”,证到了一切智之后,什么法都清清楚楚地、一点不差地知道,现量地知道,叫智德圆满。佛的功德里有三个,一个是智慧的功德圆满,就是一切种冥灭掉了。


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第二个,烦恼的断——“诸冥灭者”。这些烦恼,就是染污无知,它怎么灭呢?这个灭的方式不一样,是打仗硬打下来的——择灭,把它一个一个消灭,这个烦恼灭掉它,那个烦恼灭掉它。“由佛世尊,断烦恼冥,证不生法”,把烦恼断掉了,这个共二乘的,二乘阿罗汉也有。“证不生法”,证到一个无为法。这个叫择灭,择而灭之,这个是断德圆满。前一个是智德圆满,这一个是断德圆满。

“颂灭字”,颂里边这个“灭”字,二次用的,“通二灭也”。一个是一切种冥灭,一个是诸冥灭。

“智德是佛身中智慧为体”,智德是什么法呢?佛身上的智慧是它的体。“断德是佛所证择灭为体”。既然是择灭为体,怎么叫断德呢?“灭名为断,由断显故”,“灭”,这个本来是灭德,是择灭的功德,怎么叫断德呢?灭叫断,因为这个灭由断才显出来的,没有断的话,这个灭得不到的。


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“世尊哀愍,随授所应正法教手,拔济令出”,这是恩德。“大悲为体”,有的地方就是断、智、悲德三个德。恩德、悲德是一个东西,它本身就是大悲为体,从众生份上说是恩,从佛的本份上说是悲。

众生在生死泥中,沦没无救,怎么办呢?是不是拿个手就救出来了?你自己没有觉悟,自己不想出离,靠什么人也救你不了。

 这个“手”,救你的手是什么呢?“正法教手”。从这个里面我们看到,真正教化众生——正法。神通也好、算命也好、什么也好,那都是等而下之,甚至于冒充的、骗骗人的事情都有。所以真正的佛教,是正法为体——教证二法。

“随授所应正法教手,拔济令出”,所以说真正把我们从生死泥拔出的那个手是正法。“此是恩德,大悲为体”

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什么叫众生?“有众多生死故也”。

这个泥巴是什么东西掺起来的呢?就是有漏业、烦恼、异熟果为体。这里边,“烦恼如水”,业跟异熟是土,水跟土一混成了泥。单是干土不粘人的,干土对你最多整个身上搞点灰,没有陷下去,不会粘住把你抓得紧紧的,不会。加了水就不行了,水跟泥土一掺的话 ,那就是不但是软趴趴的,还有粘性的,把你粘在里边动弹得。“由此相参,成生死泥”,由烦恼加上业跟果,生死泥就成功了。 

这里我们也可以看出来了,这个生死泥的成分,三个东西:烦恼、业、异熟果。中间重点是烦恼——水,如果没有水的话,这个泥是干泥,危险性还不大。加了水之后,粘的、软的,陷没的特征都出现了。要知道,单是有业,没烦恼可以不感果。但是即使业都受完了,烦恼没有断的话,还会造业,生死根本没断。重点是烦恼。

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那么如来伸出正法教手,我们应该怎么样抓住呢?自当通过听闻正法、思维正法、修习正法,首在听闻,方能了知自身困境处于烦恼污泥之中,进而见到其因乃业和烦恼所致,见到烦恼能断能离之灭,生起希求解脱之欲,而修正道。所以修行的人,下手是断烦恼。那么烦恼来了,自己要照镜子看到,这是烦恼,不要跟它跑了,学佛就是学这些。


在《俱舍论》最后一颂中,世亲论师殷切地教诫后学者:

既知如来正法寿,

渐次沦亡如至喉,

是诸烦恼力增时,

应求解脱勿放逸。

这是再次感叹佛的教证法快灭掉了,劝大家好好地修了。“既知如来正法寿,渐次沦亡如至喉”,那么在这样的危险的情况之下,我们该怎么呢?“是诸烦恼力增时”,这是五浊恶世,烦恼特别盛的时候。“应求解脱勿放逸”你应当求解脱,不要放逸。这是世亲菩萨再再悲心,整个《俱舍论》就是这样子来结束,劝大家学。

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最后,再次感谢诸位领导、法师、学者嘉宾的莅临!也深深感谢为《俱舍论略注》新书出版以及发布会的举办付出诸多辛苦和努力的师父们和居士们!祝愿各位身体健康、福慧增长!

祈愿这两本书能给所有欲求解脱者、欲求正法者、欲了解佛陀教法真理者、欲住持如来正法者带来帮助,打开慧毒之门,启发智慧,速速了达佛陀密意,速证解脱,吉祥如意!


2016年5月1日