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【有声】宗宙法师:拔苦的良药,你吃了吗?

2020-01-13 00:00:00 分类:药师经讲记 48次浏览




讲授 | 宗宙法师


前面是讲死的时候是这么一个流程,由于他看到这种种的痛苦,他要求救护;求救护的时候,他现见到的业果是这样的:善得乐,恶得苦。于是他就深信业果。深信业果之后,他再也不造作恶业了。


如果死的时候是这样一个模式、一个流程,那作为我们来讲,我们知道总有一天会死的,总有一天要面临这个问题,总有一天我们要来回忆自己到底做了好事还是坏事。稍微有点了解的人就知道,你之所以怖畏这个痛苦,之所以要去求能令自己解脱的这个对境——三宝,主要的原因是你已经了解你有这个苦在后面。那现在我们想一想也知道,这个苦本来就是等在那里,你不能再自己骗自己。你说这还远着呢,或者说这是不存在的,这样就是自欺欺人。你已经知道这是早和晚的问题,是决定的,那当然要早作打算。


如果你找到了(解决的办法),比如皈依了,所要做的就是深信业果,那你不用等到亲眼见到这些恐怖的景象后再好好地去做,你现在已经知道:我皈依之后,就是应该这样好好去做。那你就趁自己现在还好的时候,赶快去做。这个道理你其实知道,比如你去医院找医生,是为了什么?看病。看病就需要治疗,治疗用什么方式?要么吃药,要么开刀。其实就很明确,那你就再不用回避、不用逃避了。



同样的道理,我们现在身体虽然看起来健康,但是,刚才说的这些恐怖的景象,谁能保证你一定不会有呢?你买了什么保险?保险,是在你碰到某种危险以后,保证给你一些钱,没有说保你不碰到那个危险。现在没有一家保险公司会说:张三、李四,你不用害怕,你没事的,那些都假的。如果我们是一个聪明的人,“原来那些东西就是等在那里!”那就要赶快做起,早作打算。大家在买保险上面是很聪明的,比如上飞机、上火车,赶快先买保险;以后老了怎么办?买养老保险;以后出事情了怎么办?买人身事故保险、健康保险。各种各样的保险,不管保不保险,先买了再说。如果我们把这个聪明的心用到这上面:临终的时候这些苦痛,谁来给我们保险,谁来施予我们不恐怖?那就要去找寻。


《入行论》这个颂子很好:“谁从此大畏,能善救护我,睁大恐惧眼,四方觅皈依,见四方无依,次乃遍迷闷,彼处非有依,尔时我何为。”也就是说,刚才这些恐怖的事情,谁能够很好地救护我?你睁着恐怖的眼睛到处找、到处看,生死长夜,谁能够救救我这个孤苦零丁的人?“四方觅皈依”,找也找不到,然后就迷闷了,非常的困扰,“彼处非有依”,“尔时”我怎么办?“故自今皈依,诸佛众生怙,勤救众生事,大力除诸畏”。


我们就知道,在这种无救无依的痛苦时刻,唯有三宝是我们的救护。亲朋好友能不能救护我们?救护不了。因为他们围在你身边,根本就不知道你在受什么苦。他们看着你很痛苦的样子,你手在抓着虚空,不知道你在抓什么,他拉住你的手,根本没用。很多人在痛苦的时候,自己的神识当中现出种种的恐怖境界,而旁边的人一点忙也帮不上。



当然还有一个办法是可以靠的,有的人就说,“靠得住,亲朋好友靠得住,你看,他去请和尚来帮我念经,靠住了。”这不是靠他们,还是靠僧人,靠经的——就是法的力量,靠佛设的这个法门。


总的来说,还是靠三宝。如果你这个时候对三宝没有皈依的心,那真的就没办法了。所以,既然在那种生死关头,我们所能依靠的唯有三宝,那现在我们有力量、有机会加强这种对这些恐怖的预防。再不预防的,一定是很笨很笨的人,那就再也没办法,不可救药了。所以我们要提前作这种思考:在这种恐怖的境界即将来到的时候,我该怎么办?我从现在开始就要好好地皈依、深信业果,这样就可以避免这个痛苦。通过这样的苦痛我们知道,佛陀所讲的深信业果也好、轮回是苦也好,这些就是拔苦的良药,我们要赶快吃。要赶快思惟,不能再放逸了,不能再成天无所事事,打牌、打麻将、杀生、吃肉,去搞这些事情了。


——节选自宗宙法师《药师经》讲记

待续






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