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【《菩提宗道菩萨戒集颂》讲记】(一百二)恭敬耆德

2020-01-23 00:00:00 分类:菩萨戒集颂讲记 327次浏览


菩萨戒集颂讲记|智敏上师讲授




若同法中持戒者

腊长于己具功德

应生敬信兴谈论

起迎推坐表专诚



上一次我们讲到四十六个恶作,第二个,布施度的两个。


现在第三个“不敬耆德不好答”。这一科在我们这里是分两个,在这《瑜伽师地论》里边就是一个题里边分两科,违犯无畏施:一个是殊胜的境,就是大德,那些有身份的、有道德的;第二个就是一般的境。那么,我们这里就是拼起来分了两个:殊胜的境,就是一个是戒腊高的长老,一个是有道德的,这是尊长的那一殊胜的境;第二个就是一般的境。


现在我们说第一个。“若同法中持戒者,腊长于己具功德,应生敬信兴谈论,起迎推坐表专诚。”这就是说,功德比自己高的,或者是戒腊比自己高的这些尊长之前,对他们要有尊敬,要恭敬。怎么恭敬?表现在他们来的时候要迎接;好好地跟他谈论、问讯;有地方就让给他坐,把好的座位让给他。这是我们应当做的。“同法中”,就是同修行的人里边,同梵行的,就是出家的里边了。


“戒腊长于己”,这个戒腊,这里注的“受戒之年”,实际上“腊长于己”,应当说是安居的多少,比自己高。这个“腊”是两方面说的:僧腊,就是什么时候受戒开始,这是受了戒之后多少年了,这是僧腊;戒腊就是受戒之后,不但是要看你什么时候受戒,还要看你安了几个居,这个一般照规矩按看安居来看的。


在斯里兰卡那边上座部的,他们两个出家人见面之后,第一个就是问对方的居是多少,如果对方的居高于自己的,就向他顶礼,如果居比自己低的,那对方就向你顶礼。这是尊重戒腊。僧腊,一般说,却是没有这么严格。僧腊你再多,假使你出家了五六十年,一个居也没有安,你看到安过一个居的年轻比丘还得向他顶礼,因为他的安居有功德了。



那么他的戒腊长于己,比自己戒腊高的,他也持戒的,有功德的,闻思修、戒定慧的功德都相当高的,那些尊长们来的时候,要迎接他,那么“推坐”,把好的座位让给他,表示自己对他的恭敬。那么假使他来的时候,要好好地问讯。“生敬信”,生起恭敬的心,信仰的心,跟他好好地谈。这个谈,不是乱谈,就是问讯了,起居怎么样了,好不好了。或者他有什么问你,好好地回答。这是对尊长的殊胜的境。





待续




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