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【《菩提宗道菩萨戒集颂》讲记】(五十二)学修之大本

2019-07-10 08:39:52 分类:菩萨戒集颂讲记 143次浏览


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菩萨戒集颂讲记|智敏上师讲授




依止瑜伽菩提道

俗谛知母报恩行

般若能断中观等

清净菩提胜心证


   

        那么学修的大根本是哪个?两个菩提心。我们说菩萨戒,没有菩提心,你怎么受菩萨戒?心都没有发起来,那个戒条根本持不了,那你这个菩萨是冒充的假菩萨,那是骗,欺诳十方诸佛,也诳一切众生。就是那个欺世盗名了,这是不好的事情。那么你如果没有这个菩提心,干脆这个菩萨戒你就不要受好了。你何必去挂一个菩萨的名字,你没有这个,功德也没有。那么真正有这个发心才能够受菩萨戒,那么这个两个根本就是菩提心。一个是世俗菩提心,一个是胜义菩提心。


        世俗菩提心,“依止瑜伽菩提道,俗谛知母报恩行”,世俗菩提心就是根据《瑜伽师地论》的修菩提道,一层一层上去,“知母、念恩、报恩,慈心、悲心、增上心、菩提心”,一层一层地上去,最后菩提心生起来了,就是世俗菩提心。我们《五字真言》也有。世俗菩提心你都没有,你想行菩萨道,那谈何容易。



        那么还有,世俗菩提心有了够不够?还不够,还要胜义菩提心。胜义菩提心,一切法空的道理。“般若能断中观等,清净菩提胜心证”,“般若”能断一切烦恼,能断一切戏论妄执,虚妄的执著都能够断掉;“中观”,龙树菩萨的《中观论》等;“等”,就是还有很多的讲中观道理的论、论疏,不少的经了、论了这一类的东西。然后真正地证到清净的菩提心,殊胜的心证到了,这是胜义菩提心。一切法空证到了,胜义菩提心。


        那么在胜义菩提心之前,先要有世俗菩提心。菩提心的真正的内涵是这两个。单有前面一个还不够,单要后面不要前面,根本做不到,没有前面就没有后头。单是有前头,后头没有也不行。所以这两个一起圆满了,成佛。菩提心圆满,菩萨行圆满就成佛了。那么我们说真正以菩萨戒,以菩提心为依止,开始依世俗菩提心,然后登了地之后不断地圆满胜义菩提心,最后两个全部圆满的话就是成佛。这是学、受菩萨戒的一个根,最要的根本,菩提心。


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-待续-