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【孝顺父母】 《盂兰盆经》讲解(10)——能当下脱离饿鬼之苦,除了殊胜的僧众力量还需要什么?

2017-01-01 10:00:00 分类:孝顺父母 144次浏览

《盂兰盆经》讲解(10)

师长讲于二〇一四年七月十五


“其有供养此等自恣僧者,现在父母,七世父母、六种亲属得出三途之苦,应时解脱,衣食自然。若复有人父母现在者,福乐百年;若已亡七世父母,生天,自在化生,入天华光,受无量快乐。”


“其有供养此等自恣僧者”,有这样的自恣僧,供养这样的自恣僧,就可以怎么样?有什么好处呢?“现在父母,七世父母、六种亲属得出三途之苦,应时解脱,衣食自然。若复有人父母现在者,福乐百年;若已亡七世父母,生天,自在化生,入天华光,受无量快乐。


这好处有两方面:拔苦,予乐。能够拔除三恶道的苦,能够得到“衣食自然”,还有“入天华光”,就是生天中的这些福德。所以这就是非常的殊胜,有这样的好处。


并不单单是下辈子(得好处),总的来讲,供养殊胜的福田,都有这样的力量,但是供养这个殊胜的福田,在特别的时间去供养,而且是为了报恩而供养,有了这样的特殊的想法,所以可以感现报,也就是说可以今世就受报,而且不是几十年后,现在就可以受报,那么就能够出饿鬼苦。出饿鬼苦是直接所显示的,间接显示的也有出三途的。这里不是说凡是出三途,那所有地狱、饿鬼、畜生(的众生)就一起出去了。有这个能力,但不代表所有的都可以出。比如堕在地狱里的一些很苦的,有些是出不来的。也有指的是说将来不堕地狱。从直接上来看,目连的母亲是在今世、当下就得到解脱了。这里的好处就是说父母——这一世的父母在世的话,可以延长寿命,“福乐百年”,现在也快乐,将来也快乐,得到了福乐,已亡七世父母也有种种的好处。


佛勅十方众僧,当为施主家咒愿,皆先为施主家咒愿,七世父母,行禅定意,然后受食。初受盆时,先安在佛塔前,众僧咒愿竟,便自受食。


讲了这个方法,那具体的受供怎么做呢?具体的做法,就先教受食。“佛勅十方众僧,当为施主家咒愿,皆先为施主家咒愿,七世父母,行禅定意,然后受食”,佛告诉我们十方的众僧,要“先为施主家咒愿”,就是在供养的时候,要先做这个咒愿,咒愿就是产生口业的善行;然后做“禅定意”,禅定意就是意业的善业;然后再“受食”,就是身业的善业。身口意都有了,就是先发愿,然后行禅定意,然后再受食。在受食之先,“先安在佛塔前”,初受盆供的时候,要先安在佛塔前,然后众僧就咒愿,“咒愿竟,便自受食”,就像我们今天看到的,先把它供在佛塔或者是殿堂的佛面前,然后念咒、观想。就是我们供养的时候,先陈设无谄供具,然后要念咒加持、观想,观想供到佛面前去,再众僧可以开始受食。先供了佛,然后再供僧,这样的话,就是很如法的仪式。


尔时,目连比丘及此大会大菩萨众皆大欢喜,而目连悲涕泣声释然除灭。是时,目连其母即于是日,得脱一劫饿鬼之苦。


接着,“尔时,目连比丘及此大会大菩萨众皆大欢喜,而目连悲涕泣声释然除灭”,目连就不哭了,他高兴了。因为什么?因为得到这个方法了。得到了解脱母亲苦的方法,他就怎么做呢?当即就去做,依教奉行。“是时,目连其母即于是日,得脱一劫饿鬼之苦”,就在这个时候,目连的母亲解脱了,得到了解脱一劫的饿鬼苦。饿鬼,有的寿命长的,长达一劫,可以活一劫,非常非常的长。不只是生生世世,非常多非常多的生死。有的版本是写“一切”,这里是“一劫”,许多种注解当中写的都是一劫饿鬼之苦。这里根据我们以前学唯识的时候知道,人见到的是河,而许多许多饿鬼同样都会见到脓、血,这些是他们的业力——共业所感。同样的,当一个阿罗汉拿着饭到她面前,由于她的业力强大的缘故,把这个饭变成了火炭。现在佛陀指示目犍连这个供养的方法,由于对境的力量非常强大、意乐非常强大,然后方法殊胜,它的结果是什么呢?目连的母亲,由于目连帮她去做这个功德,这是前提;他的母亲和他有非常近的因缘,有这样的共业因缘,所以他去做这个功德,她会很快受到这个果报,会感应。由于对境力量非常强大,僧众的力量是不可思议的,所以这个共业的力量,使她不仅仅是吃不到东西的苦得到解脱,(而且)整个就脱离了饿鬼的异熟身。所以说僧众的力量,也是“识”的力量——以唯识见来讲,僧众共同的识的力量作为增上缘,整个转变了她饿鬼的器世间、饿鬼的业。当然,这有个前提,就是要跟这个饿鬼有非常深的缘分的人去帮她供养。母子连心,所以母亲对孩子的影响力非常大,孩子对母亲的影响力也非常大。由于这样,所以他去设供养,跟别人设供养不一样。否则的话,那倒简单了,我们写牌位的时候,“一切众生全部解脱吧!”不是这么简单,要有这个缘。缘,有疏的缘和近的缘,总的来讲,一切众生,无始以来都做过父母,但是有近和远的区别。比如我们这辈子的父母和我们的因缘是最近的,所以这个缘分在这时来说很深,影响力很大。可能在几百劫前,我们也彼此做过父母,但是因为时间隔得太久了,就惭惭地淡化,感果已经感完了。比如有的是报恩的,报完了;有的是报仇的,报完了。报完了就已经完了,连那些习气、等流全部完了的时候,缘分就远了。所以作为我们,生为人子,就要好好地去思考、去报恩,就像目犍连尊者这样去学习。