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慈悲与放生

2018-02-14 23:45:35 分类:护生素食 324次浏览

弟子问:恩师吉祥 恩师最近再次大力提倡放生,护生--《动物解放》,恩师用慈悲心摄受着每一个有情,乃至用菩提心观照引导着我们离苦得乐,弟子愚拙此种因缘而不能深入领纳恩师的教言,深痛内疚,恩师在广讲经论中时时强调观修己心,发菩提心利诸群生,可发菩提心的基础是慈悲心,但慈悲心的所缘境或者所缘相有很多,那么是否可用放生作为修习慈悲心的法门。


恩师:动物的苦很厉害,就是我们能够救的,眼睛直接能够看到的只有动物,地狱还看不到,想救他们但是不能直接了解,动物能够看到它在受苦,若见苦不救是不对的,本来我们推广《动物解放》就是让大家知道动物的苦,再可以推到饿鬼更苦,从这个能够全面地看得到的,再推到不可见的,如果渺渺茫茫去说的话,大家心里就隔了一层,对苦的悲心就不是那么恳切,你从动物那里看到它确实苦了,那么就知饿鬼地狱更苦,那么比较有一点同情的心,触动的感觉要强一些,否则的话就是字面上说一切三恶道苦什么什么的,只有文词方面的没有动至心里念头,甚至触动没有修上去,《动物解放》我们最近大量推广了,这本书不需要看完,只要第一个看到动物的试验,第二个就是屠杀,后面就是吃素的问题,重点就是闻到这个苦惑,说实验上那不是全部的比起后面多杀的还少一点,屠杀的几乎都是吃荤的人,吃素的少数,那么多动物的残死,都是为了这个嘴,这个就是我们提倡素食,这个和我们佛教的概念是相同的,这方面我们就是从对动物的关心出发慢慢地提倡大家吃素,悲心起来后吃荤的吃不下去,我们看不是有一个例子吗,一个活生生的狗,生龙活泼把皮扒了,炒好一个菜给你吃了,你要是看着他杀的时候你怎么吃的下去,眼不见为净吗?烧出来很好吃,但是他们烧时,原来是什么东西,在几分种之前还活生生的在那里,几分种之后就把皮扒了烧了给你吃,实在讲不过去,这个多体会一下悲心就会生增长,对一切众生悲心增长,我们说一切菩提心的根本就是大悲心,大悲心没有,菩提心是假的,菩提心要以大悲心生起来,众生在受苦自己愿意代他受苦,这就是菩提心生起来,一切安乐都给他,大悲心还仅仅是救苦,还没有把自己的一切安乐都布施给他,菩提心就是把他的苦吸过来,把暂时的(人天)和永久的(成佛)安乐都送给他,这就是进入更高一层了,那么从大悲做起。


选自《多宝通讯》第八十一期