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【有声】宗宙法师:什么是“畏恶趣”?

2019-12-23 00:00:00 分类:药师经讲记 354次浏览



讲授 | 宗宙法师


诸如此类的事情,你做的时候很高兴,这个时候很忧恼:一件一件坏事都被抖出来了,现在糟糕了,要被丢到十八层地狱里去了。你很害怕,这就是“畏恶趣”


死苦,在临死的时候,你最苦的是什么?和你的亲属要分离了,和你的财产要分离了,你不想分离的都得分离,你不想要的都逼着来了,债主、恐怖的怨家,就像提着刀子追着你,你跑啊跑,跑到一个死胡同里,眼看没路可逃了,那个时候你就被琰魔使牵着走到了琰魔王那里,非常忧苦。



《入行论》里有个颂子讲得很好:“命绝诸苦痛,唯吾一人受。魔使来执时,亲朋有何益?虽然外边你的亲朋好友围着你,或者抱着你痛哭,说:“你千万不要走啊!” 但是没有用。“唯福能救护,然我未曾修”,只有靠我们的福业能够救护,它会带我们投生到好的地方,然而我们做得很少,或没有做。“放逸我未知:死亡如是怖”,我们在活着的时候根本不知道死是这么恐怖,成天放逸,有一点钱、有一些地位,就到处去享受、做坏事、干这些没有意义的事。“故为无常身,亲造诸多罪”,为了这个无常的、幻灭的身体造了很多很多的罪业。


“若今赴刑场,罪犯犹惊怖,口干眼凸出,形貌异故昔。何况形恐怖,魔使所执持,大怖忧苦缠,苦极不待言”,现在,就像死刑犯被拉到刑场的时候,马上要执行了,这下没办法了。如果真的执行了,那也就完了,但是在临刑前那一刻,是非常恐怖的,因为这个苦还没过来,这是最惊怖的时候。你口干舌燥,眼睛也鼓出来了,呈现出“死相现前”的样子。有的人做了很多坏事,死的时候拼命地挣扎,看那个表情很痛苦,他其实陷入了很多恐怖的景象之中,旁边的人看不到什么,他却深受折磨。这个时候就是非常痛苦。



我们观想到这里,就知道这种情况将来我们也会出现的。那我们如何遮止?这要去思考,不要说:“这好像跟我没关系,现在我还好好的活着,哪有这回事?” 这样想当然也可以,如果你认为这是吓人的,你不害怕,那就不怕;问题是现在不怕,你临死的时候,怕也没用了——你怕不怕都得去接受。只能说,不怕的人其实是一种根性顽劣的人,已经不可救药了。


你如果还能想一想问题的话,比如聪明的人看到别人受苦的时候,他就会想:我自己会不会有这个苦?如果我有的话,该怎么避免?笨的人就是不到黄河心不死,死就摆在面前,还根本一点也不知道。明明告诉你,这个时候不行了,要赶快想办法!他还是不管。不管的话,那就受苦去吧。所以,这个时候就是要观想这个苦——马上要丢到恶趣里去了。生死长夜当中,恶趣是最苦的,被丢到恶趣里去,那就不得了了。


这个时候是属于念无常,畏恶趣苦。


——节选自宗宙法师《药师经》讲记

待续






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