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【一花一世界】(之十三)怎样克制对美的贪爱和执爱

2018-10-11 20:58:37 分类:一花一世界 296次浏览


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问题11


听众:三轮体空做不到,生烦恼心,请开示。


宗宙法师:三轮体空,要做到是很难的,不要生烦恼心。三轮体空要做到,它的难度有多难?大家认为,做一个全国知名的人难不难?很难。做一个世界知名的人难不难?更难。做到三轮体空,比这个难之又难,难得不知道多少倍。所以,你当不了名人,你也不起烦恼心,三轮体空做不到,有什么好烦恼?不用烦恼。


我们应该烦恼的是,我们为什么连三轮体空都没有正确地理解。正确地理解三轮体空,我们努力一下,可以做到。专门地学习一下,思考,这个可以做到。因此,我们定人生的目标,昨天谈到说要做计划,一年应该做个计划。


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问题12 


听众:透过一朵花,我们看到了生命无常,作为普通的人,我们虽然知道花会凋零,但我们仍然会喜欢贪爱鲜花绽放时的美丽,不喜欢花朵凋零时的枯萎。喜欢青春美貌,不喜欢年老色衰。作为佛子,我们如何克服对美的贪恋和执爱?


宗宙法师:你要克制对美的贪爱和执爱,首先你要看到对美的不贪爱、不执爱有什么好处,对它贪爱、执爱有什么不好。比如在看花的时候,如果你起了贪心和执爱,刚才我已经说了,它会直接影响你对花的悦意的感受,影响你的欣赏。


为什么这么说呢?我们对一个东西产生贪著,和对一个东西喜欢,两者的区别在哪里呢?你们都做过面食,我们把面粉和起来,做成一个面团,然后你在这个面团上抹一层油,再把油和面混成一堆,这时候再叫你把油和面分开,你能做到吗?做不到。贪著就相当于把油倒到面里去,你想把它分离开来,却分不开。这时候就很麻烦了,你手摸上去,摸到这也是油,摸到那也是油,就沾住了,很不自在。喜欢就是单纯的欣赏和高兴,这种欣赏和高兴完全不需要对它起贪心。比如现在放在这里的花,你们觉得好看,给你们带来一种舒适的感受,但是问你们“这花是谁的”,应该不是你们在座各位的,也不是我的。那么对于这个不是我的花,和这个花(注:指苏先生献给宗宙法师的花)有什么区别呢?我好像觉得这是给我的。


这时候,我们通常就开始思考,如果说这束花在苏先生还没有拿过来的时候,她突然把它掉在地上了,可能对我来讲没有什么关系,“哦,她的花掉了。”如果她送给我以后,我掉了,我就会觉得,“不对啊,我怎么把她给我的花丢在地下了?真是不好意思。”就会觉得这个心紧张起来了。如果突然跑上来一个人来把这花抢走了,那我觉得,“这是我的!哎呀,真没面子,怎么把我的花给抢走了?”


你看这个花,从她那儿到这儿,然后又被别人抢走,这整个流程,花一点也没变,变的只是它不断地在枯萎。但是我们对它的感受却在变,这就很有道理,道理在于我们对它的一种认知的不同。当我们习惯于说“这是我的”的时候,我们就容易贪著,然后就会有了区别的对待——这个花是我的花,那个花是他的花。从这个当中可以分辨出来。


青春美貌也是一样的。你真的不喜欢年老色衰吗?不一定。比如说你最讨厌的那个人,你喜欢他年老色衰嘛。他长得越老、越难看,你越高兴,“哎,他是该这样!”问题在哪里?问题就在于,这个美貌的脸庞,它在我的脸上衰老,这就不对了。既然大家都是要面临衰老的问题,那我们就应该调整。这是解决问题的关键点。


怎么调整?当你渐渐地了解到,你越是对你的容貌执著,反而越苦恼。你不去管它了,它的变化不会加快,你却能在你正美貌的时候,享受到美貌的一些好结果。你在那里担忧的时候,往往就连现有的都没有享受好。就像吃饭,你越贪,越是吃不出什么味道;你越不贪,吃得越高兴,而且感官非常的灵敏。


所以,怎么样去赏花?你如果透过这种专注,去了解你看花的一种状态:开始、中间、结束。这样你经常去串习、去锻炼的话,你也会认知你的生命历程。这样你会发现,你对这种执著有了控制力。这就像刚才我举的道理,你看到这个“道”,和你能够走到这个“道”,是两回事。我们仅仅凭认知,还放不下这些贪执。但是我们了解以后,会对我们能够做到放下贪执,起到一个必要的作用。


你经常去串习这种无常的观念,在一两个月内,你一定会有所体悟,这种执著一定会淡化的。你们只要去实践,就会有这种作用。


怎么去实践呢?在佛经里有一段念无常的文字,你们需要的话,可以提供给你们,在博客上面有。需要的话,我可以请苏先生转告你们。以后你们不是要做关于花的研究吗?这些可以持续地研究,出一些论文嘛。 (待续



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 下期预告 

 提问环节


·供花可以得到好相貌是什么原理?想得到好的相貌需要做些什么?


·除了供花,还有水、食品、香,各得到什么果报?


·我们在做完功德后,回向的时候,比如说我们早上,可不可以先做一个回向?比如说我愿意把今天所有一切的功德先回向哪里。这样是不是合理?


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本期图片来源:《一花一世界》主题讲座

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