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大宝恩师:如是纯大苦蕴集

2016-12-07 09:09:29 分类:佛教史分期略说讲记 84次浏览


“经说‘如是纯大苦蕴集’”,“如是”——十二支讲完了,《阿含经》里面有这么一句话,这十二支——“如是”,是一个什么东西?是“纯粹的大的苦蕴集”。


那么这句话我们把它分析一下:“如是”,就是指上面的十二支缘起。这十二支缘起,它里边——我们说为什么讲缘起?讲缘起就是破“我”,到底流转生死的是什么?一般人都说是一个灵魂,一个“我”在流转,这个“我”这一辈子灭掉,下一辈子投生。那么我们就看,整个的流转,是“无明”开始一直到“老死”,中间有没有个“我”?没有,都是五蕴。所以说,“如是”——这个十二支因缘,都是五蕴为体的,烦恼也好、业也好、果也好,没有一个“我”找出来的,在生死流转之中,并没有一个“我”,或者说灵魂,及“我所”(“我所”就是我所有的东西),那么这个叫“纯”。没有我的,全部是五蕴,纯粹是五蕴,——“如是纯”。



“大”呢?这个五蕴,从果的方面来说,就是苦蕴,从因的方面说就是集。我们说四谛,苦集灭道,苦就是果,集谛就是因,那么苦蕴就是果,集就是因。这个苦集蕴叫“大”,为什么叫“大”?流转生死,什么时候开始的?没有头。什么时候完结?如果不修道的话,也没有个尾巴,无始无终,叫“大”。


那么这样子,我们说佛经里面说“如是纯大苦蕴集”,就是说真正在流转生死的,实际上没有一个“我”,都是五蕴;而这个五蕴,从因上来说叫集;从果上来说叫苦;而这个苦的时间,无始无终,叫“大”。   这就是说,整个的流转生死就是这么回事。


 ——摘自智敏上师《佛学史分期略说讲记》