★香

【定义】

◎《俱舍论颂疏》

香四种者，好香、恶香、等香、不等香，有差别故。

沉檀等名好香，葱、薤等名恶香。

好、恶香中，增益依身名为等香，损减依身名不等香，无增损者名好、恶香。

故好、恶香中，各分出等、不等香，故成四香。

解说

◎智敏上师《俱舍论颂疏讲记》

“香四种者，好香、恶香、等香、不等香”，有四种差别。

什么叫好香？“沉檀等名好香”，最好的香，沉檀香，这是好香，闻了舒服的。

“葱、薤等名恶香”，葱、大蒜这一类的味道，不好闻，臭的。吃大蒜的人，不但口臭，身上的汗也臭，如果你跟他一个寮房，鞋子之类的都是大蒜臭，所以入众的人不能吃这个东西，你吃了要恼害人家。恶香是不好闻的香。这里，印度的语法跟汉语不一样。我们把好闻的叫香，不好闻的叫臭。印度叫好香、恶香，这个文字用的有点不一样。

好香、恶香里边，对身体有补益的，叫等香，闻了对身体有好处。有的好香固然对身体有好处，有的恶香做药的，并不好闻，但是对身体有帮助，这也叫等香。对身体有损害的叫不等香。既不增益，又不损害的，就只叫好香或恶香，不另外取名。所以说，好香、恶香里边，还分为对身体有增益的等香，对身体有损的不等香。“故好、恶香中，各分出等、不等香，故成四香”。

色、声、香、味、触，这里它讲的顺序是色、声、味、香、触，味在前头，香摆在后头。印度讲声明，为了押韵悦耳的关系，把味摆在前头。其他的注解，还有别的解释，我们认为还是押韵恰当一些。翻译也是根据原文照翻，把味放在前头。

◎智敏上师《阿毗达摩俱舍论略注》

① 好香、恶香：《宝疏》 卷一：“五事论云：诸悦意者，说名好香，不悦意者，说名恶香。”

② 等、不等香：《宝疏》卷一：“正理云：增益、损减依身别故。”

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