★香
【定义】
◎《俱舍论颂疏》
香四种者,好香、恶香、等香、不等香,有差别故。
沉檀等名好香,葱、薤等名恶香。
好、恶香中,增益依身名为等香,损减依身名不等香,无增损者名好、恶香。
故好、恶香中,各分出等、不等香,故成四香。
解说
◎智敏上师《俱舍论颂疏讲记》
“香四种者,好香、恶香、等香、不等香”,有四种差别。
什么叫好香?“沉檀等名好香”,最好的香,沉檀香,这是好香,闻了舒服的。
“葱、薤等名恶香”,葱、大蒜这一类的味道,不好闻,臭的。吃大蒜的人,不但口臭,身上的汗也臭,如果你跟他一个寮房,鞋子之类的都是大蒜臭,所以入众的人不能吃这个东西,你吃了要恼害人家。恶香是不好闻的香。这里,印度的语法跟汉语不一样。我们把好闻的叫香,不好闻的叫臭。印度叫好香、恶香,这个文字用的有点不一样。
好香、恶香里边,对身体有补益的,叫等香,闻了对身体有好处。有的好香固然对身体有好处,有的恶香做药的,并不好闻,但是对身体有帮助,这也叫等香。对身体有损害的叫不等香。既不增益,又不损害的,就只叫好香或恶香,不另外取名。所以说,好香、恶香里边,还分为对身体有增益的等香,对身体有损的不等香。“故好、恶香中,各分出等、不等香,故成四香”。
色、声、香、味、触,这里它讲的顺序是色、声、味、香、触,味在前头,香摆在后头。印度讲声明,为了押韵悦耳的关系,把味摆在前头。其他的注解,还有别的解释,我们认为还是押韵恰当一些。翻译也是根据原文照翻,把味放在前头。
◎智敏上师《阿毗达摩俱舍论略注》
① 好香、恶香:《宝疏》 卷一:“五事论云:诸悦意者,说名好香,不悦意者,说名恶香。”
② 等、不等香:《宝疏》卷一:“正理云:增益、损减依身别故。”
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