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佛吉祥德赞(卷下)

2013-05-08 12:23:51 分类:佛功德赞 200次浏览

  尊者寂友造
  归命作大师子吼  出生一切善行门
  于一切性如实知  无胜知见遍一切
  善化众生时无间  宣说无边诸法门
  最先破彼无明卵  随觉一切诸法者
  觉了众生大正士  觉悟微妙诸法尊
  于无我理已觉明  善觉诸业自性者
  觉了一切界分量  了知生灭本来性
  于诸苦法如实知  善悟真实自性者
  善能觉悟无娆恼  世间自性悉觉知
  破诸恶见智开明  觉了一切因果者
  觉了三界出离相  故复修诸极难行
  身无疲倦执相工  然于小法不厌离
  毕竟方便善摄益  宣说中道诸法门
  善哉释迦牟尼尊  顶礼归命应供者
  最上说者寂默者  最上最胜我大师
  善摄众生诸意乐  于诸事相悉不取
  具足一种称赞者  善能成就四摄法
  六和敬法善宣扬  六常行行已圆满
  安立甚深正知见  得诸等持寂静善
  善法中无放逸心  已证先佛所成道
  觉了甚深正道者  开发甚深智光明
  于彼无寻无伺道  稽首如来证悟者
  总聚智者所知境  微细甚深悉觉知
  显示二种涅槃界  尽证一切涅槃道
  众生长夜起虚妄  佛方便说无妄法
  众生没在生死泥  佛为垂手善接度
  众生堕在恶趣者  佛方便力为拯拔
  诸众生起生等怖  佛为引示无畏处
  自具广大威神力  身现一切色相宝
  内藏心宝妙圆明  宣说无比正法宝
  佛不为他所摄伏  一切无能违佛者
  安住一切欢喜门  佛一切相皆圆满
  无上沙门正真行  如莲华开智清净
  普集梵行尽无余  稽首梵行已立者
  虽明世间围陀典  不坏一切圣法教
  洗涤一切诸罪垢  获得第一增上法
  善能成就持明法  能善引示寂静处
  导师开示善乐门  轮回旷野为善导
  常离一切诸暗冥  开熙怡眼常观视
  毕竟无染清净尊  罪福无动行解脱
  能于自身观空性  爱见已尽善无染
  于诸欲境离想心  离染烦恼及分别
  心住寂静诸事业  默然法中得解脱
  最上寂静大牟尼  一切清净无染者
  出世功德已广大  善布世间大明照
  世间妄境悉能观  圆满真实诸法想
  爱绳已断神通具  善发智慧大光明
  破彼一切依着心  于诸意乐皆寂静
  如来已离诸过失  所应敬礼及供养
  一切无利恶法除  一切利益相应者
  佛与众生为善友  无足二足第一者
  安住念慧诸性中  善具无忘失法者
  佛于义无义自性  和合依止而不着
  生死此岸怖已除  能证涅槃彼岸乐
  佛善依止正道行  听闻无谬心无减
  诸清净中佛最尊  广大色相慧光照
  世间所有耽欲味  佛智久已善出离
  智慧称赞涅槃门  稽首如来决定说
  无染见及无染思  无染语并无染业
  无染命与无染勤  无染念兼无染定
  解脱无染智无染  于戒定慧善安住
  一切结缚悉断除  破诸烦恼颠倒处
  如来梵行所出生  已住最上清凉地
  一切所作寂静尊  不着世间敬爱事
  已能断除五分结  复能具足六分法
  起一平等护念心  四依成就而无缺
  纯一真实无别异  平等弃舍世所爱
  无倒思惟真正心  已得一切轻安者
  心善解脱慧解脱  纯一梵行善安立
  如来最上胜丈夫  是故归命广称赞
  稽首胜大阿罗汉  离名离相离分位
  出过名相分位门  名相分位皆寂静
  善见心能息欲焰  欲境贪爱染皆除
  于诸欲染离含藏  及离一切欲过失
  善修七种观想法  善说菩提分法门
  一切已能胜伏他  佛是勇猛无畏者
  离痴断染胜中胜  戒力增上无罪者
  具善智慧微妙心  内摄种种功德行
  无疑离染常喜足  已息世间诸妄源
  大沙门事作已成  稽首真实欢喜者
  佛为摩耨惹中胜  已于其身善观察
  应得已得诸说门  稽首如来无比喻
  正念胜观一切觉  不为他伏能伏他
  已得寂静无所为  稽首牛王胜上者
  无量甚深住寂默  正智常行安乐行
  如其法律妙威仪  稽首身严心寂静
  诸行妙圆语善说  身现头陀难行相
  言无戏论住正真  稽首离贪正命士
  如来尊胜复自在  犹如帝释天中胜
  所向正顺复善观  语言谦下而和美
  一切清净清净者  善爱无著广清净
  成熟功德香充满  稽首已到最上处
  佛是最上大仙王  广积功德满无减
  净行已圆谄已除  稽首正智光明聚
  身心清净复轻安  已息一切诸冤对
  寂慧广慧大慧尊  塞忿恚源常欢喜
  补特伽罗中无胜  不可称量离诸着
  句身通达已无疑  稽首能仁善解者
  教化调伏中最上  无上可爱作光明
  无求无慢无爱着  稽首无诳清净者
  已离暗翳无所染  补特伽罗中最上
  已得善寂大名称  稽首无著无缠缚
  迷惑耽着久已离  无我取相我见除
  初中后善法宣扬  善文善义皆圆满
  众生处苦无疲懈  佛方便故令休息
  众生不趣出离门  佛方便故令出离
  如来不住于灭法  常行救度摄世间
  复于广大正法门  稽首大智悉包摄
  已息邪妄诸分别  善离一切寻求道
  催诸恶法号胜人  离七种染圆梵行
  如空欲泥不能染  清净常依止梵行
  虽除染法了性空  出过语言心无著
  佛常安住身念性  佛心已过于二边
  正智深密勇力尊  吉祥门中善身者
  稽首大悲不思议  一切所作自通力
  他劣弱者助营修  他善美者必随顺
  佛是金刚坚固身  从真实处所出生
  安住一切相应门  得大涅槃最上乐
  如来已得最上利  弃舍自乐而不着
  引示世间安隐处  广为众生说正道
  归命大觉尊  现证正觉道
  不修梵行者  佛善为建立
  佛是知道者  识道说道者
  佛为正道尊  诸道所归向
  佛从照明生  复是智生者
  义生及法生  善说明了义
  诸义出离者  人中大师子
  人中大象龙  人中大仙王
  人中正知者  人中智勇尊
  人中胜无比  人中极最上
  人中殊妙士  人中白莲华
  无怖及无惊  无怯亦无惧
  佛是离怖者  无畏无奔竞
  怖畏险难除  断灭诸怖难
  自出过怖境  复令他亦出
  自断灭怖难  复令他亦断
  自渡怖难海  复令他亦渡
  离身毛喜竖  离身毛悚立
  佛胜无比等  亦复无等等
  功德不可称  已过于称量
  复不可取像  亦无各别分
  胜补特伽罗  唯一而无二
  佛是自然智  而无同等者
  广利诸众生  稽首一切智
  诸天人世间  梵魔沙门中
  佛是最上尊  复为无胜者
  佛宝甚希有  而亦复难得
  遇佛宝出生  实希有难得
  佛是广大眼  复为大光明
  大曜大明照  大灯大光炬
  无暗大炽明  已得最上法
  根力觉道圆  不与声闻共
  若无利益事  如来即不生
  无利不现化  无利亦不隐
  佛为诸群品  利益故出生
  悲愍诸世间  作诸利乐事
  于诸天人中  佛是正见者
  以正道法律  普教示一切
  复一切众中  佛为所爱尊
  咸起敬爱心  作尊重观想
  佛是所亲近  及随从恭敬
  顶礼见真如  吉祥最上宝
  佛慧眼光明  复从慧眼生
  开发慧焰明  持广大慧炬
  燃慧灯普耀  大慧破诸暗
  一切性自性  如来悉照了
  如来胜慧根  微妙复最上
  如来大慧力  而不可屈伏
  积无尽慧财  具无价慧宝
  持快利慧刀  执胜慧器仗
  秉锋利慧剑  慧无堕无减
  佛善开正慧  觉了一切法
  广慧为宫殿  正智者安处
  坚固慧为墙  周匝而密护
  不思议正慧  为阶梯进趣
  无屈伏胜尊  无异心安住
  不为他所伏  亦伏无所取
  而于三界中  所应供养者
  一切现观察  一切无所著
  所应知已知  所应离已离
  所应得已得  胜所作已作
  己事悉周圆  为世间教授
  佛是大圣者  精进未曾有
  已安立清净  希有广大行
  现证最上道  希有难思法
  获得取上句  饮涅槃甘露
  拔除爱网根  绝诸过失本
  善行无别异  无染法能着
  善生及善体  胜善而出家
  善本所从来  稽首善来者
  无动不思议  智者智中尊
  谄曲过染除  已渡烦恼海
  相应行解脱  解脱诸缠缚
  已得无取心  已尽一切漏
  已尽过失边  已破一切毒
  已断一切障  尽烧诸见网
  所有邪妄言  及邪妄见闻
  邪念邪作事  佛一切已离
  蕴处界诸法  随广略善说
  依止净无缚  诸依止中胜
  无救者为救  无归者作归
  诸无趣向者  佛为作趣向
  已渡生死海  遍入诸境界
  所应现化处  一切皆能到
  诸堕恶趣者  佛常知常思
  即以善方便  而普为救度
  无贪及无瞋  无痴善根具
  大身常住身  悲愍利益者
  身被释种服  广作吉祥事
  希有精进力  大智正识者
  戒忍法真实  内心常精进
  广大复甚深  具足诸功德
  光明大照耀  调伏心洁白
  犹湛水澄清  善种现圆满
  世间清净眼  青优钵罗华
  广大而殊妙  周遍十方界
  寂止性润泽  一切智妙月
  佛德广无边  是故我称赞

 

大正新修大藏经第 32 册 No. 1681)