多宝讲寺 资讯列表 > 俱舍颂直解

直解!俱舍六百颂【022】

2018-03-04 14:17:11 分类:俱舍颂直解 225次浏览


微信图片_20171027162107.jpg


俱舍颂 022


微信图片_20180304141010.jpg



五蕴里没有无为法。无为法,十二处、十八界都有,为什么五蕴里没有?因为“义不相应”,有三种解释,论主认可前两种。

第一种解释,三个无为法,它跟色、受、想、行、识这五个蕴的义都不相应。色是“变碍为性”,无为法没有变碍的;受“领纳为性”,无为法不能领纳;想“取像为性”,无为法也不取像;行蕴,“造作迁流”,无为法不造作、也不迁流的;识是“了别”,无为法也不了别。五个义都不相应。这五个蕴都包不进,那来个无为蕴,立六个蕴好了。再安一个蕴也不行,它跟蕴的意思也合不拢。什么叫蕴?积聚义。无为法聚不来的,无为法不是一个东西可以聚起来的,它没有过去、现在、未来,也没有粗细,没有远近——前面五个门都没有,聚不起来的。无为法跟色、受、想、行、识的意义不相应,乃至跟蕴的意义也不相应,所以蕴里没有无为法。(后二种解释,略)


微信图片_20180304141210.jpg


诸蕴的废立的道理都讲完了,那么要说它的次第了。“隨粗染器等,界別次第立”。有四个道理:一是随粗次第、二是随染的次第、三是随器等次第、四随界别的次第。根据这几个原因,那么五蕴的次第,决定如此安立。

第一、“随粗次第”。五蕴里边依粗细来排呢,色最粗,受第二,想第三,行第四,识最后、最细。前面的粗,后边的细,为什么呢?“色有对故”,色是有对法,有质碍的,五蕴里边最粗。其他四个蕴都是精神的东西,没有质碍的。所以有质碍的色法最粗。余下的四个蕴里边,不是质碍的色法,无色蕴里受最粗,为什么?举一个例,世间上经常说,“我手痛、脚痛”,这个就是受的表现,受是比较明显的,容易感觉到的。受的行相粗,所以第二个就是受了。剩下三个蕴里边,想蕴跟另两个蕴比起来要粗,什么原因?举个例,我们看到一个人,这是男的、女的,这个相先知道,然后再起贪心,贪在后头。所以,想蕴对行、识两个蕴来说比较粗。你看了男女相之后,然后起贪、瞋、痴心,因为贪瞋容易明显的知道,这些心所法就是“行”,所以行蕴要挨着“想”后头。那么识蕴最细,为什么?因为识蕴是取总相的,别相是心所法取的。总相不明显,一接触到就容易引人注意的是别相,所以说行比识粗。这就根据粗细的次第,决定是色、受、想、行、识的顺序,不能调。这是第一个原因。


微信图片_20180304141328.jpg


第二、“随染次第”。染就是烦恼,生起烦恼的次第。我们说无始以来,男的、女的,就是看了外相,再产生爱乐,染污就是从这个色相生起来的。为什么生起爱乐呢?就因为有受,感到舒服。为什么又起这个舒服的受呢?“因倒想生故”,颠倒,本来是不净的,说净,想错了,如果没有颠倒想,本来就是不净,你这个有什么乐受?那么这个颠倒想哪里来的?“由业烦恼故”,因为烦恼、业产生颠倒想。烦恼、业是行蕴,所以行蕴又在后头。“如是烦恼依识而生”,烦恼是心王生出来的,心王(识)是最后。从生烦恼的次第来说,也是色、受、想、行、识。不能调。

第三、“随器等次第”。举个请客吃饭的比喻。世间的饮食都要摆在一个碗、盘子里,色蕴跟器一样的;受就是饮食,饮食吃下去,有营养的,吃了身体就好。受也一样,好的受对人有好处,苦受对人有损恼;“想同助味”,这个想就是助味,盐巴、醋之类的,为什么贪心贪得那么厉害,瞋心瞋得那么厉害?就是颠倒想的关系,不净为净,无常为常,无我为我(本来是空的你说是不空的),这样常、乐、我、净一执著,那就生很多的事情出来。如果这个没有,什么事情都解决了。这个想起了极大的作用,就是说助味摆下去,菜就好吃了,不摆的话,菜就不好吃了;厨师是哪个?行是造作迁流,就是厨师,他把饭造起来,烦恼与业,它就造作的,烦恼、业造了要感异熟,感果报;这个识蕴就是贵客,果报就是你来受。请客是好东西请他吃,但是受报却不一定了,不好的报你也得受,你起了烦恼,造业了,你不受也不行了。


微信图片_20180304141437.jpg


第四、“随界别次第”。三界来说,欲界最低,欲界里边,五妙欲是色,男女色之类的,所以色蕴放最前面。然后色界里边,有殊胜的喜,比欲界殊胜得多了;色界里边有喜有乐,喜乐是受,所以说受蕴;“三无色中”,空无边处、识无边处、无所有处。这三个都是以想来修的,所以“次说想蕴”;再次,三有里边第一的,那就是最高的非想非非想天,思心所是最殊胜的,这个思是“行蕴所摄”;前面的四个蕴次第排好了,最后识蕴怎么安排?识就住在色、受、想、行这四个蕴里边的,识是能住,色、受、想、行是所住,先要有所住的,然后有能住的。所以识在最后说。

因为随粗、染、器等、界別四个道理,安立五蕴的次第如此,不但次第如此,而且不能多不能少。


微信图片_20180304141519.jpg