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《俱舍颂直解》界品试题答案

2017-02-19 00:00:00 分类:俱舍颂直解 775次浏览

1、界品主要讲( A

A 诸法的体

B 诸法的用

C 有漏因果

D 无漏因果

【析】有读者选D,无漏因果主要是在俱舍颂后三品阐释的。

2、依俱舍的体系,将一切法总结为( B

A 五个法

B 七十五个法

C 一百零八个法

D 六百六十个法

【析】俱舍体系把宇宙万法分为五位七十五法。五位指的是色法、心法、心所法、不相应行法、无为法,若用“五个法”表达,量词“个”使用不当,因此A不作为正确选项。

3、心心所之生门是( B

A 蕴 B 处 C 界 D 无为

4、关于俱舍论颂中常出现“传说”一词,论主的意思是( ABD

A 有部的传承

B 论主对这个说法持怀疑态度

C 民间传说

D 不是佛的原意

【析】“俱舍颂里边,经常有“传说”这个话,这是有部的传说,并不是佛说的,也不是可靠的”

5、以下属于“七心法界半”中“七心”的是(B

A 眼、耳、鼻

B 意界

C 舌、身、意

D 不相应行法

【析】此题AC选项指的是六根,不是根识,所以不属于七心。

6、“余三实唯法”中的“实”,以下说法正确的是( CD

A 指的是类似金刚石等坚实存在的法

B 只存在于意界、意识界、法界这三个界

C 只存在于法界

D 指的是无为法

【析】有读者选A,金刚石是有为法,有为法都有生灭,所以并不坚实。

7、以下属于常法的是( AB

A 涅槃

B 虚空无为

C 无表色

D 法界

8、关于“刹那唯后三”中的“刹那”,以下说法正确的是( ABC

A 是无漏的

B 是凡夫与圣者的分界

C 不从同类因生,不是等流性

D 指的是时间的最小单位

【析】有读者选D,刹那的确是时间的最小单位,但在这个颂子中,如果用这个解释就说不通了。这里指的是苦法忍。

9、关于初禅的眼识,以下说法正确的是( ABC

A 可以看欲界的色境

B 可以看到初禅的色境

C 可以看到色界的色境

D 可以看到无色界的色境

【析】有不少读者漏选了C选项。“色于识一切”,色对了别的识来说,上、中、下都可以。比如,二三四禅的眼根需借用初禅的眼识缘本地的色境,所以C选项是对的。

10、以下取至境的根是( CD

A 眼根

B 耳根

C 鼻根

D 舌根

11、关于学法正确的态度是( ABCD

A 有体系

B 有传承

C 量力而行

D 有次第

【析】回答ABD或者ABCD都算对。

12、背颂的好处是( ABCD

A 理解以后把颂一背,基本的內容,自己心里都有了

B 对学法有好处,遇到相关内容,颂马上从脑中跳出来

C 不用查字典

D 对修行有好处,方便摄修

【析】回答ABD或者ABCD都算对。

13、请背诵序分的三个颂,自己评分( )

诸一切种诸冥灭  拔众生出生死泥

敬礼如是如理师  对法藏论我当说

净慧随行名对法  及能得此诸慧论摄彼胜义依彼故  此立对法俱舍名

若离择法定无余  能灭诸惑胜方便由惑世间漂有海  因此传佛说对法