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【四众文选】照镜子必看

2016-12-08 07:49:29 分类:学习心得 1854次浏览


 


作者  哈哈镜


  


        一、以为序


         


        “你今天偷照镜子,几次?”


        “你照镜子是不是觉得自己特别帅?”

   “你上了网,烦恼炽盛就要照镜子的。 ”


——师父总是带着那种调侃的口吻责备我。



         


           “罚你写一篇关于照镜子的文章。有的人特别爱照镜子,没完没了地照,忘乎所以,一点正念也没用。你想想,怎样让照镜子的人,在照镜子时保持正思维,远离邪思维?日日照镜子,天天善法增上。这很有意义,赶快去写,题目就叫《照镜子必看》。”


         


        二、孔雀、麻雀和镜子


         


        有一只美丽的孔雀得了一面镜子,孔雀甭说多高兴了,整天围在这面镜子前面转,因为通过它可以看见自己美丽的羽毛,尤其在开屏的时候。


         


         


        一只麻雀偷了孔雀的镜子,但是它照了镜子之后十分气愤,自己原来是那么小那么丑。麻雀再也不照镜子了,就用布条把镜子包了起来。


        一天夜里镜子与布聊了起来。


           “布大哥,你怎么把我盖住,不让我照东西呢?”


           “美丽的东西照了你之后迷失了,丑陋的东西照了你之后也迷失了。把你盖住就不会这样了。”


           “这不是我的错呀。作为一面镜子,诚实是我的品格。错的是那些照镜子的。”


         


        三、风月宝鉴


         


           《红楼梦》第十二回,“王熙凤毒设相思局, 贾天祥正照风月鉴”。 


        那贾瑞要命心急之时,忽然这日有个跛足道人,把一面背上錾着“风月宝鉴”的宝镜,递与贾瑞道:“这物出自太虚幻境空灵殿上,警幻仙子所制,专治邪思妄动之症,有济世保生之功。所以带它到世上,单与那些聪明杰俊,风雅王孙等看照。千万不可照正面,只照它的背面,要紧,要紧!三日后吾来收取,管叫你病好了。”可惜贾瑞他正照风月鉴,损了性命。老道骂他“以假为真。”


           “风月宝鉴”反面一照,只见个骷髅儿。若将那正面照来,嘿嘿,是个俊俏人样。


        师父看完后说:“这个电脑可比那‘风月宝鉴’厉害多了。你东看西看的,我怕你小命不保。你发完邮件,乖乖放到我这里来。”


         


        四、镜子简史


         


        传说中的第一面镜子,是黄帝的丑妻嫫母磨平的一面怪石片。古代多以水照影,三代之初是用瓦盆盛水,到商代开始有铸造铜鉴来盛水。到秦朝时期,才开始铸造铜境。直到明代末期,开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后,玻璃开始大兴于民间,玻璃镜逐渐普及。有人说,今天,光怪陆离的镜子已把我们的城市变成了一个贪图享乐、虚荣自负、追逐名流的社会。


         


        五、古镜如古剑


         


        在古人心目中,铜镜是神秘的吉祥物。除了用于正衣冠、化妆之外,还可以用来改善室内狭窄或昏暗的空间,吸收室外的“生气”。镜子有反射光线的作用,可将有害的“煞气”反射回去。所以古人认为镜子可以避邪消灾保平安。


         


        据《龙江录》记载:“汉宣帝有宝镜如五铢钱,能见妖魅,帝常佩之。”自道教产生后,一般道士往往要随身携带“照妖镜”,以防邪魅侵扰。古人也用石头镜子或各种铜镜来陪葬死者,以守住灵魂,驱逐邪恶。


        铜镜作为一种吉祥物,是馈赠亲友的佳品,更是姑娘出嫁必不可少的嫁妆,是爱情信物。在成婚之日,新娘要向铜镜和玉行跪拜大礼,拜镜表示求平安,拜玉表示求子(因“玉”与“育”谐音)。此外,古代还有“半镜”之说。夫妻将别,破镜各执半以为信。在南北朝末期,南朝太子舍人徐德言,娶陈后主妹妹乐昌公主。时陈政方乱,两人不能相保,因破镜与妻各执半,约他年正月望日卖于都市,冀得相见------后来“破镜重圆”。


        更神奇的是镜子有治疗疾病的妙用。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中称:“古镜又名鉴、照子。主治惊痫邪气、小儿诸恶;辟一切邪魅……”他还说:“镜乃金水之精,内明外暗。古镜如古剑,若有神明,故能辟魅忤恶。凡人家宜悬大镜,可辟邪魅。”


         


        六、唐太宗的镜子


         


        唐太宗继位后,国家百废待兴。但是他还惦记着父亲太上皇李渊的健康。当他发现老旧的“太极宫”已不适宜身体不佳的父亲居住时,便决定用自己的私房钱,为父亲营造一座新的宫殿——“永安宫”。


           在“永安宫”建造过程中,工匠们挖地基时,忽然发现一道耀眼的光芒从地下射出。众人惊异,赶忙上奏唐太宗。唐太宗便领着魏征、房玄龄等大臣到工地察看,并命令工匠们继续开挖。随后挖出一个巨大的铜镜。直径竟达5尺9寸,闪亮如新,灵光四射。唐太宗不知其为何物,便问身边的魏征、房玄龄。魏征回唐太宗说:“这宝镜就是历史上著名的秦镜,原来一直珍藏在秦始皇的咸阳宫。此镜的神奇之处,就是能照出臣下的忠奸、国运的兴衰。”


        魏征即向唐太宗贺喜:“今日秦镜出世,预示着大唐江山万古长青!”唐太宗听后微笑着说:“朕要此镜何用?朕早就得到一面胜于秦镜千万倍的明镜了!”魏征听出唐太宗夸赞自己的意思,不禁有些脸红了。


        魏征以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称,有《谏唐太宗十思疏》流芳千古。唐太宗又说:“魏爱卿常进谏于朕,使朕得以明得失兴替,难道不是朕的一面高悬的明镜么!为纪念今日君臣明镜之会,朕特改此永安宫为大明宫!”“大明宫”就此得名。


        公元643年,直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“一个人用铜作镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子,可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子,可以发现自己做得对不对。魏征一死,我就少了一面好镜子了。”


         


        七、师长的点拨


         


        师父询问我写作的情况,当我写到第十三篇时。于是我有些得意洋洋地呈给师父看。


         


        “怎么这么多?”


           “对,再写几篇,就是镜子大全了。”


           “什么镜子大全,根本不搭界(不搭干)。从第七篇起,我看都撤掉。什么照妖镜、孙悟空的都来了,乱写一通!”


           “这后面的几篇,是我写得最费劲的,真的要撤掉吗?”我央求道。


           “要有良好的动机,才能写出好的文章来。你写的东西让人看了要有所启发,而不是跟着你浪费时间。重新去想吧。”


        从师父的屋里退出来,我像一只泄了气的皮球,很委屈,很无奈。手里攥着的几张“百元大钞”,转眼间变成了废纸。


        过了不几天,师父又问:“你的照镜子写好了吧,怎么还不拿来?”


           “用师父的话一分析,以前写的是该删掉。我得再想想,重新再来。”


         


        八、法境


         


        照妖镜是传说中能照出妖魔鬼怪原型的镜子,是可以透视灵魂的镜子。那牛魔王何等了得,与悟空激战一日一夜,斗智斗力,丝毫不落下风。若按这等法力,小哪吒哪里是他的对手?可是被照妖镜一照住元神,老牛就再不能飞腾变化,只能乖乖地做被宰割的菜牛。


        佛法正是照破无明烦恼的照妖镜。《本生论》云:“我鄙恶行影,明见于法镜,意极起痛恼,我当趣正法。”祖师也说:“譬如欲知面上有无黑污等垢,照镜知已即除其垢。若自行为,有诸过失,由闻正法现于法镜,尔时意中便生热恼,谓我相续何乃至此。次乃除过,修习功德,是故须应随法修学。”


        再读一读紫柏大师的古诗《西施说法偈》(节选),体会体会“法境”的道理吧:

世人尽爱西施美,范蠡不爱却载去,


我闻西施美亦爱,爱情如火烧心里,


无限精神为此枯,千排万遣无用处。


偶读圆觉普眼章,西施之丑难掩藏,


三十六物仔细观,但觉其臭不觉香,


万花丛里去复来,西施翻作说法王。



         


        九、 爱因斯坦的镜子


         


        爱因斯坦的父亲给爱因斯坦讲了这样一个故事,正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。故事是这样的:


         “昨天,”爱因斯坦父亲说,“我和咱们的邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面,我在后面。我们抓着扶手,一阶一阶地终于爬上去了。下来时,你杰克大叔依旧走在前面,我还是跟在他的后面。后来,钻出烟囱,我发现了一件奇怪的事情:你杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了,而我身上竟连一点烟灰没有。”爱因斯坦的父亲继续微笑着说:“我看见你杰克大叔的模样,心想我一定和他一样,脸脏得像个小丑,于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢,他看见我钻出烟囱时干干净净的,就以为他也和我一样干净呢,于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果,街上的人都笑痛了肚子,还以为你杰克大叔是个疯子呢。”


        爱因斯坦听罢,忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完了,着重地对他说,“其实,别人谁也不能做你的镜子,只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子,白痴或许会把自己照成天才的。”


        爱因斯坦小时候十分贪玩,听了这个故事,他从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自己做镜子来审视和映照自己,终于映照出了他生命的熠熠光辉。


         


        十、两面镜子


         


           有一天,孔夫子对学生说:“我不想说话了。”


        “天何言哉,四时行焉,万物生焉,天何言哉。”


           无言而言,语言无法完美诠释,我们只能悟,然后心领神会。孔夫子也许想说,其实我们就在镜子的宫殿里住。高天厚土、人事变迁、现实的生活和古老的历史,都是我们的镜子,映照着各种不一样的自我,引发不同的感怀。我们要对着镜子时时认识自己,反省自己,完善自己。


         


        有一天夜里,神秀大师在廊壁上书偈曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”


        心如明镜是一种境界。神秀大师有一颗明明朗朗的心,也许像那十五的月亮一般,高洁圆满,纤尘不染。而我们,内心被无明尘垢包裹,不要说看见心,就连一天吃几碗干饭也糊里糊涂的。何时流瀑才能清定下来,对着寂寂的长天,突然看见心中的明镜呢?


        镜子是一种映照,同时也是一种放大。向外是一个无比辽阔的世界,向内可以发现一个无比深邃的内心。两面镜子放在一起就是无穷。


         


        十一、大结局


         


        我们为什么要去看这个镜中的“我”?我们想看到什么?


        我们照镜子时已经看到的是什么?镜中的“我”真的很迷人吗?


        我们照完后,是否已满足?感到心中更明白清楚了吗?还是更加迷惑了?


        最后祈愿那些爱照镜子的人,思考一下这些问题,以更加端正的心思去照镜子,在镜子中照出——真相。