★见处

【定义】

◎《俱舍论颂疏》

亦名见处者。见谓五见：身见、边见、邪见、见取、戒禁取；此有漏法，见所住处，故名见处。

解说

◎智敏上师《俱舍论颂疏讲记》

还有一个名字叫“见处”。“见”，五个见：身见、边见、邪见、见取、戒禁取。这个后边随眠品要讲。身见就是萨迦耶见，执著有我、我所。边见执断、执常。邪见，拨无因果。见取，认为自己的见解最高，人家的都不行。戒禁取，非道谓道，就是印度过去的外道，他持狗戒、牛戒，或者现在的其他宗教持什麽戒什麽戒，那些都是非道谓道，不能证圣果的，这是戒禁取。

有漏法是“见所住处，故名见处”。有漏法是五种不正见住的地方，不正见就在有漏法里生出来，所以叫见处。现在不说有漏法，见处这两个字什么释？一个是见——五见，一个概念；处是它住的地方，就是有漏法。合起来叫什么释？依主释——见所住的地方。那麽见处一个概念，有漏法叫见处，什么释？想想看，一个持业释，一个有财释，还有什么释？我们说处本身就是有漏法，见住的地方，把见的名字拉过来了，见是从处生出来的，是财，有财释。这个不是全部的有财释，一部份的，叫一分有财释。从见处，见跟处，有漏法来说呢，是依主释，是见的住处。但是见处与有漏法两个名字来对看呢，那就是一分有财释。

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