多宝讲寺 资讯列表 > 大德开示

皈依三宝后不能皈依天魔外道,这是门户之见吗?【俱舍论颂疏讲记节选】

2018-12-10 18:26:07 分类:大德开示 744次浏览

微信图片_20181210182302.png


        很多气功师,他们也是自己知道,功夫到了一定水平就没有路了。我在四川宝光寺就碰到一个气功师,他人很老实,也很谦虚。他带了一批他的学生到寺院来,专门参访那些大德高僧。他也很坦率地跟我说,他修到一定的阶段,再上去的路迷住了,好像空中驾飞机,四边都是云雾,他也没有方向盘,没有办法。他当着他那么多弟子面前这样子说,他就向佛教里来找门路。佛教里找门路,当然有门路,但是你要把你自己东西放下,你要承认佛教的教义。


        什么叫佛教的教义呢?我们说,开始佛在世的时候,是佛教徒、非佛教徒,就是看你承不承认三法印——诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。如果这三个要件你承认了,你就是佛教徒。如果这三个不承认的,“诸行无常”——不是无常,“诸法无我”——有我,“涅槃寂静”——涅槃不好,那你根本不是佛教徒,是外道。所以说你接受了这三个原则性的东西,就是佛教徒。那么你能不能接受这个呢?那问题就在你本身了。如果你能很乐意地接受这个,那佛教的一些修法的财富,你都可以取得。佛教是大公无私的,只要有人有苦,都要救。你要什么方法,都可以给你。就是不给外道——外道是拿来做害人的事情了,这不好。这是我们说佛教徒跟外道,原则上有这个差别。


图片1.png


        那么后来,阿底峡尊者以后,佛教徒的素质降低了,你如果用三法印来简别佛教徒,那么很多佛教徒都不能理会这个甚深的道理。以什么方式呢?后来就用另一个方式来简别,就是看你是不是真正地皈依三宝,一切皈投三宝。所以说,我们说皈依三宝的时候,一定要叫你放弃对邪魔外道、外道典籍、外道的传教士,对他们的求救的心、对他们的向往的心要断掉。如果你这个还不断掉的话,你就非佛教徒。一心一意地皈投于三宝,一切困难叫三宝解决,一切事情向三宝学习,一切疑难由三宝来解决,这样你才是一个真正的佛教徒。这样的标准,当然比以前的标准是要少、要下一点了,但是也不会出毛病。如果你这个标准再做不到,又皈依三宝,又不放下外道,那么最后受害的就是你自己。因为你皈依三宝了之后,对外道不放,你的皈依体就没有生起来,而外道的法,你不放的话,你修下去哪一天出毛病,哪个知道呢?那你三宝又没有,皈依体又没有,又不是佛教徒,佛菩萨也不护持你,也不管你,那你自己糟糕了。所以说皈依三宝的,现在的最低的标准,一定要皈依佛、皈依法、皈依僧。这三个再不遵守的话,那就是没有办法了。


        这个看上去好像是有点门户见,好,你皈依了佛教之后,就不能信其他了,好像是有偏见。那么其他宗教,可能也有这些,甚至于拉山头的、搞派系的也有,你加入了这个组织,就不能加入其他组织了。那佛教是不是跟他们一样,也有派系啊?不是的!我们前面说过,真正能够彻底地把宇宙真理完全搞清楚的,只有佛一个人。那么其他的都是搞错的,你们跟了搞错的人跑,当然我们是不忍心的。那你只有皈依三宝之后,就不要去走错误的道路了。这是从悲心出发,并不是从其他的派系出发。派系,他们也认为自己对,人家不对,但是这个是自以为对,并不是真的对。佛教是客观上确实是对,并不是自封为第一、自封为我对。佛对一切宇宙的道理都明白了,他也能够用一切宇宙的法则规则来度一切众生,可以运用自如。那就是他实际达到这个境界了,不是吹,也不是骗人。所以从这个角度说,皈依三宝,不要再去皈依天魔外道,并不是门户见。这个一定要搞清楚。


——摘自智敏上师《俱舍论颂疏讲记·贤圣品》