敏公上师:故敌极难得 如宝现贫舍——节选智敏上师《最胜耳传修心七义论讲记》
“应先思过去生中,此现世冤仇累劫曾为我之父母,我食彼乳,如大海水,教导抚养,种种恩德”。冤家我们要说他有恩,怎么办呢?这个就是要观想了。过去我做了很多事害他,那么他这一辈子,他是有份了,可以来害我了。因为过去你害过他,他当然要报仇了,这个也不能怪他,是自己不好。
当绝症突然来拜访
忏悔主要是要认识到它(这些行为)是不对的,不对在哪里,会感很严重的果报,因此生起一种后悔,知道它是错的,这是最主要的。然后,通过念经、念佛、拜佛把它对治掉。
智敏上师《三主要道讲记》引我进学佛之道
如今我到任何一所佛教道场,每每向佛像跪拜顶礼时,唯有一愿相祈求:正法久住!因为只有正法久住,我等凡夫即使不能今生得解脱,来生也还有希望听闻佛法,从烦恼苦海中得解脱。我2005年接触佛法,因我慢高举,也因如今资讯泛滥,所以学得没有次第。不管到哪家寺院,都喜欢背一些法宝回家,看多了,可以说就像煮成一锅粥
三难净土 | 莲池大师《竹窗三笔》选读
譬如修十善,能感生天的果报,自然可以变地狱为天堂;但那些造十恶的众生,即使如来垂金色臂牵引他们,他们照样还是不能登上天堂的门坎。是以佛当时虽以神力化此土为金色世界,但因众生心不净,刹那之后,依然还是娑婆。
经书法宝可以贩卖吗?
----关于经书法宝是否可以牟利的教理考察 一、 为法忘躯实可赞 以法养身万不能 佛陀在很多教言中都曾开示:为了身体,我们可以舍弃财产;为了生命,我们可以舍弃财产和身体;而
【有声】中秋故事:玉兔的来源
烈士池西有三兽塔,这是如来修菩萨行时烧身的地方。在劫初的时候,这一片林野中有狐、兔、猿三种不同的种类和悦相处。这时天帝释想考验修菩萨行者
瞻礼佛影 | 《大慈恩寺三藏法师传》卷二
玄奘法师又听说在灯光城西南二十余里处,有瞿波龙王所住的石窟,据说佛陀曾在这里降龙,如今还留有佛陀的影像于窟内。法师很想去瞻仰礼拜,但是此去途中一路荒凉,盗贼又多,两三年来,去看的人不但多未见到,反而在途中遇上盗贼,遭到抢劫,因此去的人便逐渐稀疏。
六牙白象缘本生故事讲解
我们开始讲佛的本生故事,介绍佛陀往昔因地(菩萨位)时的功德,希望大家听后能够对佛陀的因地(菩萨位)生起强烈的信心,灭除我们的罪障。故事名字叫《六牙白象缘》,在很多经典里都有记载,如《杂譬喻经》、《六度集经》、《大庄严论经》。在这些版本中,我们选了《大庄严论经》的版本[1],这部经记载的情节有较多引人思考之处。
莲池大师:七笔勾
莲池大师出生于世代望族之家,三十二岁披剃出家,作《七笔勾》以明志。因久居杭州云栖寺,又称云栖袾宏,与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为“明代四大高僧”。大师一生致力于弘扬净土法门,被后世尊为中国净土宗第八代祖师。
禅教原一理 | 《禅林宝训》白话精选
当年达摩祖师从印度航海而来中国,以不立文字,直指人心、见性成佛的禅宗顿悟法门接引学者,其宗旨便是依据《涅槃经》的无相,不是达摩祖师自出新意,别立门户。近世粗心的学者,不能悟知佛祖一理,以为禅宗是一种特别的法门。
玄奘法师:至心礼拜佛影,感化盗贼受五戒
玄奘法师至心礼拜几百拜后,窟中终于大放光明,佛陀影像,皎然出现在岩壁上,好像拨开云雾见到金山,妙相庄严,神采奕奕,宛如佛陀亲临。左右及背后侍立的各大菩萨及罗汉,也清晰可辨。五个盗贼亲睹佛影现后,也都深受感动,当场毁弃了打劫用的刀杖,向奘师求受五戒。
【修心漫画】护生画集二(04)--催唤山童为解围
静看帘蛛结网低,无端妨碍小虫飞,蜻蜓倒挂蜂儿窘,催唤山童为解围。宋·范大成诗