敏公上师：故敌极难得 如宝现贫舍——节选智敏上师《最胜耳传修心七义论讲记》
“应先思过去生中，此现世冤仇累劫曾为我之父母，我食彼乳，如大海水，教导抚养，种种恩德”。冤家我们要说他有恩，怎么办呢？这个就是要观想了。过去我做了很多事害他，那么他这一辈子，他是有份了，可以来害我了。因为过去你害过他，他当然要报仇了，这个也不能怪他，是自己不好。
当绝症突然来拜访
忏悔主要是要认识到它（这些行为）是不对的，不对在哪里，会感很严重的果报，因此生起一种后悔，知道它是错的，这是最主要的。然后，通过念经、念佛、拜佛把它对治掉。
智敏上师《三主要道讲记》引我进学佛之道
如今我到任何一所佛教道场，每每向佛像跪拜顶礼时，唯有一愿相祈求：正法久住！因为只有正法久住，我等凡夫即使不能今生得解脱，来生也还有希望听闻佛法，从烦恼苦海中得解脱。我2005年接触佛法，因我慢高举，也因如今资讯泛滥，所以学得没有次第。不管到哪家寺院，都喜欢背一些法宝回家，看多了，可以说就像煮成一锅粥
三难净土 | 莲池大师《竹窗三笔》选读
譬如修十善，能感生天的果报，自然可以变地狱为天堂；但那些造十恶的众生，即使如来垂金色臂牵引他们，他们照样还是不能登上天堂的门坎。是以佛当时虽以神力化此土为金色世界，但因众生心不净，刹那之后，依然还是娑婆。
经书法宝可以贩卖吗？
----关于经书法宝是否可以牟利的教理考察 一、 为法忘躯实可赞 以法养身万不能 佛陀在很多教言中都曾开示：为了身体，我们可以舍弃财产；为了生命，我们可以舍弃财产和身体；而
【有声】中秋故事：玉兔的来源
烈士池西有三兽塔，这是如来修菩萨行时烧身的地方。在劫初的时候，这一片林野中有狐、兔、猿三种不同的种类和悦相处。这时天帝释想考验修菩萨行者
瞻礼佛影 | 《大慈恩寺三藏法师传》卷二
玄奘法师又听说在灯光城西南二十余里处，有瞿波龙王所住的石窟，据说佛陀曾在这里降龙，如今还留有佛陀的影像于窟内。法师很想去瞻仰礼拜，但是此去途中一路荒凉，盗贼又多，两三年来，去看的人不但多未见到，反而在途中遇上盗贼，遭到抢劫，因此去的人便逐渐稀疏。
六牙白象缘本生故事讲解
我们开始讲佛的本生故事，介绍佛陀往昔因地（菩萨位）时的功德，希望大家听后能够对佛陀的因地（菩萨位）生起强烈的信心，灭除我们的罪障。故事名字叫《六牙白象缘》，在很多经典里都有记载，如《杂譬喻经》、《六度集经》、《大庄严论经》。在这些版本中，我们选了《大庄严论经》的版本[1]，这部经记载的情节有较多引人思考之处。
莲池大师：七笔勾
莲池大师出生于世代望族之家，三十二岁披剃出家，作《七笔勾》以明志。因久居杭州云栖寺，又称云栖袾宏，与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为“明代四大高僧”。大师一生致力于弘扬净土法门，被后世尊为中国净土宗第八代祖师。
禅教原一理 | 《禅林宝训》白话精选
当年达摩祖师从印度航海而来中国，以不立文字，直指人心、见性成佛的禅宗顿悟法门接引学者，其宗旨便是依据《涅槃经》的无相，不是达摩祖师自出新意，别立门户。近世粗心的学者，不能悟知佛祖一理，以为禅宗是一种特别的法门。
玄奘法师：至心礼拜佛影，感化盗贼受五戒
玄奘法师至心礼拜几百拜后，窟中终于大放光明，佛陀影像，皎然出现在岩壁上，好像拨开云雾见到金山，妙相庄严，神采奕奕，宛如佛陀亲临。左右及背后侍立的各大菩萨及罗汉，也清晰可辨。五个盗贼亲睹佛影现后，也都深受感动，当场毁弃了打劫用的刀杖，向奘师求受五戒。
【修心漫画】护生画集二(04)--催唤山童为解围
静看帘蛛结网低，无端妨碍小虫飞，蜻蜓倒挂蜂儿窘，催唤山童为解围。宋·范大成诗
