虚云老和尚:如何恭敬出家人
不论居士有多大的成就,做多大的善事,见到出家人,乃至一个戒律不清净的出家人,都要恭敬。出家人穿佛的衣服,代表的是佛的形象,是解脱的形象。我们要恭敬这个解脱的形象。
能海上师:劝改商标塔像免造无间重罪
1936年7月《佛教日报》载:“能海上师致王大有香号书”,王大有商号于所售香盒上绘有佛像佛塔,能海上师据佛经直语警告该行为罪同出佛身血,且从王大有商号角度出发,为避免罪苦计,为发达营业计,恳劝商号尽早改革。
福德之门的打开方式(绘画版)
无事不登三宝殿,当您来到寺院,既然深入宝山,不要空手而回——此文为您揭密三宝地福德之门的正确打开方式
普劝大众恭敬三宝之倡议
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪业,增十分福慧。
2015年01月01日恭敬三宝会议问答
那些放不出来的佛教的光碟,是不是放高洁的净处?师父开示:可以的,可以放高洁的净处
【母亲节】《大乘本生心地观经 • 报恩品》节选
假使有人为福德故,恭敬供养一百净行大婆罗门,一百五通诸大神仙,一百善友,安置七宝上妙堂内,以百千种上妙珍膳,垂诸璎珞众宝衣服,栴檀沉香立诸房舍,百宝庄严床卧敷具,疗治众病百种汤药,一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心,以微少物色养悲母,随所供侍,比前功德,百千万分不可校量。
能海上师一生行迹及恭敬三宝事业功德之探究
关于能海上师一生“恭敬三宝”的事业功德,本文将分五部分重点论述:一是总体探究能海上师“恭敬三宝”的不共之功德;二是峨眉山万年寺无梁砖殿修复,及普贤菩萨铜像开光装藏;三是彭县龙兴舍利塔的修建;四是近慈寺道场的创立;这三个标志性事件不仅是中国近代佛教史中的大事件,更是能海上师一生不共的事业功德的集中体现,其蕴含的意义与价值函待多方面深入研究;五是能海上师一生弘讲《普贤行愿品》最多,这是能海上师“恭敬三宝”入“普贤愿海”的最好例证。
《赵城金藏》:辗转千年的虔敬(下)
蒋唯心这份天才般的研究结果,受到国内学术界的重视,同时引起日本学界的注意。1934年,日本学界整理编纂的《大正新修大藏经》刚刚印行。可想而知,此时中国宣布发现《金藏》,对他们是何等的震撼。
敬惜书字,福报甚大
印光大师云:“敬惜书字,福报甚大。字为至宝,远胜金珠,人由字智,否则愚痴。”文字是文化薪火相传的载体,文字的继承传播对一个文化来说至关重要,不通过文字,文化体系就无法延绵至今。轻拂史尘,不难发现历史上诸多学者已经意识到了这一点,他们不仅博文多识,学富五车,更是十分注重敬惜书字。
《百缘经》:二梵志共受斋缘
一天,有五百位天人一起来到祇树给孤独园。他们至诚顶礼佛陀,佛陀亦为他们宣说佛法大意,最后皆证得须陀洹果。阿难尊者见五百位天人因缘如此殊胜,便向佛陀请示原因,世尊于是将过去的因缘娓娓道来。